焦點 《Yahoo 新聞》報道 一個專頁睇晒 貝氏建築事務所（PEI Architects）12月15日發布訃告，貝氏建築事務所創始合夥人貝建中（Didi Pei ）於周三（13日）突然逝世，享年77歲。
不知道你有沒有注意到建築圖裡的門窗圖，裡面會有詳細的門窗尺寸表，包含了窗戶的長、寬、台度、玻璃、材質等幾種資訊，今天就簡單介紹針對長寬跟台度，在做結構時有什麼要注意的事情。 雖然先前在 模板放樣圖 有稍微提過窗戶開口要怎麼留，但沒有解釋過為什麼，鋼筋混凝土結構的開口比較容易做不準，所以開口會稍微留大一點，這當然還有固定件施作空間的考量，我剛入行還是個小菜鳥時就只覺得開口就比較大啊，不然窗戶怎麼放進去，至於要放多大？ 為什麼要放大？ 沒有太多的概念。 今天換成鋼構，那留的尺寸可小了，上下左右都多留半公分而已，真的有那麼準？ 其實鋼構外牆是用C型鋼固定的，窗戶的固定鐵件可以直接銲在C型鋼上，當然就不用多留空間，都是有原因的。 內容目錄 RC (鋼筋混凝土)結構門窗開口注意事項 窗戶 1.
古人將立秋分成三候，「一候涼風至；二候白露生；三候寒蟬鳴」，每一候代表5天，三候就是15天，也就是一個節氣的時間，指的是立秋後的氣溫與自然變化，因立秋後每下一次雨，氣溫就會涼爽一些，也有「一場秋雨一場寒」的說法。 示意圖 / 翻攝自Pixabay作者John 立秋習俗、立秋吃什麼？ 夏季氣溫較高，也容易大量出汗，使得神思睏倦、食慾不振，進而造成身體消瘦或健康狀況不佳，古代民間流行在立秋這天以秤「秤人」，如果體重比立夏時還輕，那就是「苦夏」，古人判斷健康情況多以胖瘦作為標準，瘦了就必須「補」，以免生病，因此立秋開始不少人會使用食補的方式調整。 示意圖 / 翻攝自Pixabay作者zweifelsfreimitb 貼秋膘
传统老翡翠白菜雕件的寓意有多种，常见的有： 财源滚滚：由于白菜的谐音是"百财"，因此传统老翡翠白菜有百财聚来的含义，再加上白菜的叶子是层层包裹，所以传统老翡翠白菜雕件也寓意着财源滚滚。 吉祥如意：人们常将传统老翡翠白菜雕件作为礼物赠送给亲朋好友，以表达对他们的美好祝愿，希望他们吉祥如意、事事顺利。 高雅纯洁：传统了翡翠白菜雕件的洁白无瑕，代表着高雅纯洁的品质，适合清廉之人佩戴。 健康长寿：传统老翡翠白菜地搜的绿色代表着生机勃勃，象征着生命力旺盛，适合年长者佩戴，寓意健康长寿。
搬家下雨的意味 在中国的传统文化中，下雨通常代表不顺利和不稳定，而搬家代表新的开始。 如果两者合在一起，就意味着新的开始可能不太顺利。 搬家下雨的意味是遇到阻碍或困难，需要特别小心。 然而，即使搬家下雨，也不要失去信心，这只是个巧合。 只要做好准备和保持正确的心态，搬家下雨也能顺利完成。 应对之策 在搬家前一定要做好准备工作，以免出现意想不到的问题。 如果搬家当天下雨，尽量在早上进行，避免黄昏时可能出现的意外情况。 除了注意天气预报和天气状况，调整好心态也是至关重要的。 只要我们做好一切准备，相信搬家下雨也能顺利进行。 搬家下雨确实是一件麻烦的事情，但只要我们预先了解搬家下雨的预兆，提前做好应对之策，并保持正确的心态，相信搬家计划仍能顺利完成。
個人色彩指的是「由第三者角度來看，最適合你的顏色」。. 它是一種客觀的認知，有別於「喜歡」，個人色彩的判定更強調「適合」，藉由專業顧問的協助，判斷什麼樣的色彩屬性最能凸顯你的氣質，並調和臉上的瑕疵，達到「就算素顏也可以很有精神」的 ...
从天干地支上来看，1997年是什么年?丁丑是1997年的年庚，从生肖上来看，1997年是属牛的年份，在一年出生的人是丁丑牛，也就是人们常说的丁丑涧下水命 (火牛之命)，早年辛苦，一生的财运平稳，下面就由小编为大家带来1997年是平年还是闰年的解析，喜欢就关注下吧! 【1997年是什么年】 丁丑年 因为新历的1997和农历丁丑年并不重合，所以在新历中有一部分还属于上一年，下面我们来看看详细的划分： 第一种划分：按每年"立春"进行划分 阳历 (公历)时间： 1996年2月4日21时15分--1997年2月4日3时4分农历丙子年 1997年2月4日3时4分--1998年2月4日8时53分农历丁丑年 第二种划分：按每年"初一 (春节)"进行划分 阳历 (公历)时间：
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『 梁塵秘抄 』（りょうじんひしょう）は、 平安時代 末期に編まれた歌謡集。 今様 歌謡の集成。 編者は 後白河法皇 。 治承 年間（1180年前後）の作。 経緯 後白河法皇は少年のときより、今様と呼ばれる歌謡を好んだ。 歌の上手を召して多くの歌謡を知ったが、死後それらが伝わらなくなることを惜しみ、書き留めて本にした。 また、歌謡の歴史などについて、別に口伝集十巻を残した。 書名の「梁塵」は、名人の歌で梁の塵も動いたという故事 [1] より、すぐれた歌のこと。 伝来 『梁塵秘抄』の名は『 徒然草 』第十四段に見える。 また『 本朝書籍目録 』に20巻と書かれている。 しかし、近代までは口伝集巻第十が『 群書類従 』に収められたのみで、他の部分は失われたと考えられていた。
